muzanadobranoc

Wraca w czasie paschalnym po tygodniowej przerwie :) Zaczynamy od słowa, które definiuje cały ten czas 50 dni radości a to słowo jest aaaa..... #Alleluja!

W języku angielskim funkcjonuje dość popularny cytat przypisywany Janowi Pawłowi II "We are an Easter People and Alleluia is our song!”." (Jesteśmy ludźmi wielkanocnymi/Wielkanocy i Alleluja to nasza pieśń!) Rzeczywiście powiedział to papież w 1986 w Australii ale cytował św. Augustyna a wiele na to wskazuje, że to parafraza jakiejś jego myśli. Augustyn bowiem w swoich kazaniach wielkanocnych kilkakrotnie zajmował się samym Alleluja i jego znaczeniem dla chrześcijan - to musiało być bardzo ważne dla starożytnych uczniów Pana. Niektóre jego nauczania są takie jakby je wygłaszał na jakimś wieczorze uwielbiania albo czymś podobnym :)

Na dobranoc więc i słowa Augustyna z jednego z jego kazań wielkanocnych i pieśń Alleluja po remake od TGD w wykonaniu jubileuszowym, było to niespełna 10 lat później po słynnym wielkanocnym koncercie dla TVP i płycie "Na żywo", która ówcześnie podbijała serca. Otwierała ją pieśń Alleluja, która stała się klasykiem.

A reszta należy do Augustyna:

"Co znaczy „Alleluja"? Chwalcie Pana! Jedynie aniołowie chwalą Pana bez przerwy: nie łakną, nie pragną, nie chorują, nie umierają. I my wypowiadaliśmy „Alleluja", i śpiewaliśmy je tu rano i gdy przybyliśmy tu niedawno temu, śpiewaliśmy również „Alleluja". Nas więc również dosięgła moc Bożej chwały i owego odpoczynku, ale o wiele bardziej uciska nas śmiertelność. Męczymy się, gdy je odmawiamy i pragniemy pokrzepić nasze ciało, ale jeśli dłużej odmawiamy „Alleluja", to ciężką staje się dla nas służba Boża ze względu na ociężałość naszego ciała. Bo pełnia bez końca nastąpi w owym „Alleluja", po tym życiu i po jego trudach. Cóż więc, bracia?

Odmawiajmy je, jak często tylko możemy, byśmy zaczęli je odmawiać zawsze. Pokarm nasz niech będzie w „Alleluja", napój nasz w „Alleluja", jedyną działalnością odpoczynku będzie „Alleluja", całą radością niech będzie „Alleluja", to jest chwała Boga. Któż bowiem chwali doskonale, jeśli nie ten, kto używa wszystkiego z radością? Jakaż będzie moc umysłu, jak wielką będzie sama nieśmiertelność i moc ciała, gdy ani umysłowi nie zabraknie napięcia kontemplacji Boga, ani ciało nie osłabnie w nieustannej kontemplacji Boga".